天寒地冻 宋朝人居然能这样御寒 古代神器让人瞠目结舌

古代，炭火的微弱光芒映照出黑夜的寒冷，而草布和毛皮成为抵挡严寒的保暖利器。在如今，人们拥有柔软厚实的现代衣被和温暖的住所，是否曾经思考过古人是如何应对寒冬的。

在深夜，寒风呼啸，古人或许在自家居所中点燃微弱的炭火，火光摇曳，映照出温暖的房间，为他们带来一丝安慰。这微薄的热量是否足以消散内心的寒意呢？

古代冬天，衣被远不及现代柔软厚实，主要由毛皮和草布制成。设想一下，当严寒袭来，这样简陋的保暖物品是否足以为古人带来温暖？或许夜晚，他们蜷缩在毛皮上，身体仍能感受到寒冷的刺骨，是否渴望着明媚的阳光，希望柴火的温暖能穿透体内？

一、 古人如何应对严冬

瑟瑟的寒风吹过，宛如冬日使者，大地被雪花毯覆，穿着薄衣的人们感受到冬天的严寒。楚地位于湿润多雨的江汉平原，冬季天空阴沉，雨水不断。按照楚人历法，冬至后将迎来漫长的八十一个九天的寒冷。在这艰苦的冬季中，楚人需要运用智慧，在时间的冷流中寻找生存的希望。远在数万年前，远古人类已开始使用火来取暖。

北京猿人点燃火堆以御寒是广为人知的历史事实，同时他们还特意保护火种，以防其在寒冷中熄灭。而楚人虽然没有北方那么刺骨的寒风，却在冬季点燃炉火成为他们的日常。他们使用陶瓷或青铜制的鼎、鬲等炊具，燃烧柴火在下方取暖，使得冬日里也能享受到热气腾腾的饭菜。湖北、四川一带的火锅文化正是这一智慧的延续。楚人擅长驯养动物，蔬菜也成为他们过冬的重要食材，富含维生素的野菜在丰盛的农家饭中占据一席之地。

楚人的饮食文化中，善用辛辣的生姜、花椒作为调味品，这些辛辣的食物能增强体质、暖胃御寒，而且搭配驯养的动物，如鹿、牛、羊等，既提供丰富蛋白质，又增加体内热量。楚人对于野菜的重视也在保持健康的同时兼顾了保暖功效。研究考古学家发现，楚人在衣着上下了很大功夫，从楚国古墓中发现的各种头巾、手套、绢袍等冬装都充分展现了他们对保暖的关注。这对后世汉服文化产生了深远的影响。

数百年后，宋朝对棉花的种植技术成熟，普通老百姓开始使用棉衣棉被御寒。而在此之前，贫苦的百姓只能依靠草纸衣物过冬，尽管保暖效果不佳，但却是经济负担相对较轻的选择。甚至在文人学士的圈子里，穿草纸衣物成为一种时尚，这种简朴的品味也成为后世文人们所追求的目标。回顾历史，人类与自然的斗争是一次次学习和创造的过程，先人们的聪明才智和创造力让我们的冬天变得不再那么寒冷和艰苦。应当感激前辈们艰苦奋斗所积累的智慧，并将这份感激之情传承下去。即使现在过上了舒适的冬日生活，也应该保持一份敬畏之心，严寒并没有离我们远去，仍可能再次席卷而来。

二、 居室取暖的智慧

冰冷的冬季，温暖的居室成为人们最大的慰藉。在现代科技的加持下，高科技产品带来了舒适的温暖，却掩盖了古人独特的保暖技巧。

楚国古墓中的椁室设计精巧，采用双层多室结构，其中一间宽敞的温室专门用来在阳光下小憩。宫殿中的地室设计巧妙，能在冬天保持温暖，夏天享受凉爽。楚人选择北向南的建筑格局，充分利用日照取暖。土夯墙体、竹制屋顶和楼板隔寒隔尘，为居室提供了温暖的保障。楚人在夜晚入睡时，会在地上铺设木床和草席，隔绝地气。而丝绵或麻絮填充的大衾也是他们取暖的有效方式。

为了取暖，古人使用各种取暖用具。铜炉、铲子和碳篓等工具早已证明了古人早在那个时代就已经利用木柴和柴炭取暖。不同社会阶层使用不同的燃料，富人使用柴炭，而穷人则使用木柴。半坡遗址和姜寨遗址的房屋内设有炉灶，既可以做饭，也能取暖。在秦长乐宫，夹墙中空，并与灶相通，使取暖更加便利。汉武帝还兴建了温室殿，殿内涂抹着花椒泥，装饰豪华。

楚人在衣着方面同样注重御寒。考古发现，楚国妇女穿着轻软的麻衣、絮衣，外罩厚实的羊皮袄。男子外出则多穿皮裘或氈氊，这些轻薄而保暖的衣物彰显了古人的智慧。在饮食方面，楚人注重滋补养生，食用猪肉、鱼肉、蛙肉等富含高热量的肉类，以及冬季优质蔬菜。楚人喜欢浓香型白酒，适量饮用可驱寒。

楚人对身体健康非常重视，善于使用温热的药材，如桂枝和附子，或者用艾叶和艾条进行熏身取暖，发汗祛寒。在医学上，他们还掌握了一些防寒疗身的技巧，如辟谷气功等。楚人在各个方面注重保暖，同时懂得娱乐消遣，以缓解冬季的忧郁情绪。他们喜欢弹琴、舞蹈、饮酒作诗等文娱活动，这些活动不仅为人们带来温暖，也有助于消除季节带来的抑郁。

回顾古人在居室取暖方面的智慧，我们应该珍惜现代舒适的生活。现代科技发达，我们拥有电热毯、空调等保暖产品，寒冷的冬季已经不再艰难。也应该思考，科技进步和社会发展是否真的在缩小不同阶层之间的差距，或者在某些方面是否加剧了这种差距？环境和资源的过度消耗，是否会导致更加严重的气候变化和资源短缺？反思这些问题并努力解决，以确保未来能够避免冷酷的寒冬所带来的恐惧。

三、古今贫富之别

古人对待严寒的方式各有不同，与社会地位相关的取暖方法使得贫富之间在寒冬中有了显著的区别。富裕的上层社会，如汉代的帝王和晋朝的首富石崇，以及唐代的贵族，都能够轻松享受到高档的取暖手段。在寒冬季节，皇宫深处的温室殿里，帝王们在墙壁上涂满了碎花椒泥，厚毛毯则让室内保持如春一般的温暖。

花椒泥的香气不仅仅能够温暖，据说还具有驱虫杀菌的功效，成为晋朝首富石崇家中的时尚取暖方式。而唐代的贵族更倾向于使用上等的瑞炭，它能持续燃烧十天，散发出清亮而无烟的光线，同时被传说有助于安神，创造祥和的氛围，助于修身养性。像杨国忠这样的显贵，更是偏好奢华至极的双凤形蜡炭。

对于社会下层的贫民而言，过冬远没有那么轻松。以白居易描绘的老卖炭爷爷为例，他为了糊口一年四季都要在深山老林中辛苦劳作，砍柴、烧炭。在寒冬时，他更盼望天气更加寒冷，以便能够更好地销售他的炭，维持生计。由于对林木的限制，他必须冒着生命危险在山中采集柴禾。

大多数农民居住在简陋的草房和泥屋中，北风一吹，便感到寒冷。他们的御寒方法简单粗暴，要么靠近灶灰和土炕取暖，要么使用茅草编制的茅窝保持温暖。有些人甚至因为条件太差，只能忍受手脚冻破，艰难渡过漫长的寒冬。木炭的价格对于许多穷人而言是奢侈品，他们根本无法承担这样的开销。这种差异反映了古代社会中深刻的贫富差距问题，上层社会尽享锦被的温暖和芬芳，而下层社会则在破旧房屋中挨冻。

由于时代的推移，科技的发展为取暖提供了更为便利的方式。现代文明的进步让我们享受到了前所未有的舒适生活。也应该反思，科技和社会进步是否真的在缩小阶层差距，亦或是在某些方面加剧了这种差距？环境和资源的过度消耗是否会导致更加严重的气候变化和资源短缺？在追求舒适的同时，应该思考如何平衡社会的公正和资源的合理利用，以确保未来不再经历寒冷的贫富差距，共同努力，确保未来不再有人在冰冷的寒冬中挣扎求存。